“وبالفلج نخيل ومزارع وأنهار وهو من قرى اليمامة بينه وبين حجر مسيرة عشرة مراحل وبه عين يقال لها الذبا ويخرج منها سبعة عشرة نهرا”. لقد كان ذلك وصف العّلامة والأديب أبو الفرج الأصفهاني لمحافظة الافلاج، وهو الذي عاش بين 284 – 356 هـ، كما أن الشاعر امرؤ القيس الكندي الذي عاش في الفترة من عام 500 إلى 540 م؛ كان قد نظم الشعر في الافلاج قائلاً: “بعيني ظعن الحي لما تحملوا .. لدى جانب الأفلاج من جنبٍ تيموا”.
وإن دّل ذلك؛ فإنما يدل على عراقة مدينة الأفلاج ورسوخها في التاريخ والحاضر، ناهيك عن كونها مدعاة لنظم الشعر والأدب فيها تِبعاً لما تحويه وتحظى به من عناصر طبيعية واجتماعية وثقافية أصيلة وخلّابة ومُزدهرة على مر الزمان.
والثابت أن تسمية الأفلاج تأتي من أصل كلمة فلج التي تعني الماء الذي يفيض من العيون ليطفو ويجري على سطح الأرض، إذ تضم الافلاج سبع عشرة عين ماء بعضها من أكبر عيون جزيرة العرب، مما يجعلها غزيرة بالخير والطيب والوفرة من الأنهار الجارية والزرع والنخيل، وما إلى هنالك من الفضائل.
في هذا المقال؛ نخوض بالحديث عن محافظة الافلاج بفيضٍ من أهم المعلومات والتفاصيل التي تشمل توضيح موقع الأفلاج، وإيراد نبذة ولمحة عن تاريخ الافلاج وحضارتها، جنباً إلى جنبٍ مع تبيان الحديث عن الطقس فيها، واستعراض أهم وأبرز ما تقوم عليه من مرافق وما لها من معالم حضارية مهمة.
موقع الأفلاج
تُعد الأفلاج إحدى أهم محافظات ومدن المملكة العربية السعودية اليوم، وذلك نظراً لما تتخذه من موقعٍ استراتيجيٍ وما تحفل به من عناصر تميّز مهمّة، إذ تقع الافلاج ضمن منطقة العاصمة الرياض في إقليم نجد الذي يُمثّل قلب المملكة والجزيرة العربية إجمالاً.
وإجابةً على سؤال كم تبعد الافلاج عن الرياض تحديداً؛ فإنها تفصلهما مسافة تُقدّر بنحو 300 كم، وتحد محافظة الأفلاج من الشمال محافظة حوطة بني تميم، ومن الشمال الغربي محافظة الحريق، أما من الشمال الشرقي فتُحاذيها محافظة الخرج، فيما تحدّها المنطقة الشرقية من الشرق، بينما تتصل الأفلاج بمحافظة القويعية من الغرب وترتبط بمحافظة السليل من الجنوب.
ومن الجدير بالذكر هنا؛ مجيء الأفلاج في مسار الطريق المُعبّد الذي يصل محافظة الرياض بمنطقة عسير في الجنوب، وفي حين تُغطي الأفلاج مساحة تبلغ 54,120 كم مربع، فتُعد مدينة ليلى مركز وقاعدة محافظة الأفلاج العامرة.
تاريخ الأفلاج وحاضرها
لقد مرت الأفلاج بتقلباتٍ تاريخية وحضارية عديدة، كان يغلب عليها طابع الازدهار والنمو عادةً، وفي حين كان أغلب سكان الأفلاج تاريخياً من بني عقيل، ثمن بني كعب من بني عامر، وهم قبائل جعدة والحريش؛ فلقد شهدت الأفلاج نهضةً لطالما تغنى بها أهلها ومن حولهم حتى القرن الرابع الهجري تجلت أبرز معالمها بسوقٍ تجاريٍ مهمٍ وسط المدينةٍ، ومحصولٍ زراعيٍ وفير، وتكوينٍ اجتماعيٍ ثريٍ تتبدّى فيه سِمات الثقافي والوعي، وذلك قبل تتأثر المدينة بتقلبات وأحوالٍ جاءت عليها ونالت من ازدهارها وغارت على تقدمها لآونة من الزمان آنذاك، لتعود الأفلاج وتنهض مجدداً بثوبٍ مرصّعٍ بالعناصر الثقافية والاقتصادية والاجتماعية.
وامتداداً لذلك؛ فلقد زخرت محافظة الافلاج في عهد الدولة السعودية الحديثة بالعديد من أوجه التطوّر والنماء، ومن هذه ما يلي:
التطوّر الاقتصادي
اعتمدت الحركة الاقتصادية في الأفلاج قديماً على كونها ممراً للقوافل التجارية، وحاضنةً لسوقٍ حيوي كبير، ومُنتجةً ومُصدرةً للعديد من المحاصيل الزراعية بوفرة وفي طليعتها محاصيل النخيل أو التمور عطفاً على ما تحظى به من بيئةٍ خصبةٍ ومخضّبةٍ بالأنهار والعيون والجداول الوفيرة بالمياه.
ومواصلةً لذلك؛ فلقد تابعت الأفلاج ازدهارها وتقدمها الاقتصادي في العصر الحديث اعتماداً على الإنتاج الزراعي المدرار، وتجارة الماشية والسلع التجارية أيضاً، كما كان للطريق الرابط بين العاصمة الرياض ومنطقة عسير جنوباً وصولاً إلى اليمن؛ بالغ الأثر على الحركة التجارية في المحافظة، إذ شهدت نمواً وكثافةً اقتصادية مُلفتةً جرّاء ذلك، تبدّت بشكلٍ رئيسي في عمليات البيع والشراء، ومعاملات المصارف أو البنوك، وانتعاش قطاع الإسكان والعقارات كذلك، ضِف إلى ذلك ما أضفاه اكتشاف العديد من حقول النفط والغاز في الأفلاج، مما ساهم في نهضتها الاقتصادية بشكلٍ مطّردٍ في العصر الحديث.
التقدم الثقافي والحضاري
ارتبطت الأفلاج بارتباطات ثقافية وحضارية تاريخية وعريقة تتجلى في ما برز من شخصيات ثقافية وأدبية مرموقة تعود أصولها لمدينة الأفلاج، ومن زارها ونظم في الأدب والشعر من أعلام الأدب العربي على مر التاريخ، ومن هؤلاء قيس بن الملوح وليلى العامرية التي كانت أصولهما من الأفلاج، وعطفاً على ذلك فلقد اتخذت مدينة ليلى التي تُعد قاعدة ومركز محافظة الأفلاج هذا الاسم نسبةً إلى ليلى العامرية معشوقة قيس بن الملوّح، قيس يُعتقد أن الأفلاج كانت موطن الشاعر امرؤ القيس الذي نظم فيها الشعر أيضاً، مثله في ذلك مثل الشاعر وليد بن ربيعة، والشاعر أحمد شوقي، ناهيك عما خطّه العديد من الأدباء الآخرين في وصف الأفلاج والحديث عنها ومنهم أبو الفرج الأصفهاني، وناصر خسرو، وعبدالله بن محمد بن خميس، وغيرهم.
وامتداداً لهذا الارتباط الثقافي والأدبي وسمات الوعي التي امتازت بها الأفلاج تاريخياً؛ فتتباهى المحافظة اليوم بالعديد من الكفاءات العلمية والكوادر البشرية المثقّفة والواعية، حتى غدت تُعرف الأفلاج في العصر الحديث برسوخ العلم والتعليم في أهلها منذ القدم حتى اليوم، وذلك عطفاً على ما أخرجت من كمٍ كبيرٍ من القضاة والعلماء والأدباء والأكاديميين ورجال الأعمال والنابهين الذين أسهموا ليس في تقدم المحافظة وازدهارها، الأمر الذي انعكس على تقدم المملكة العربية السعودية وأسهم بنهضتها عموماً في هذه القطاعات أيضاً.
وفي سياقٍ متصل أيضاً؛ فتضم الأفلاج اليوم نحو 180 مدرسة حكوميةٍ، جنباً إلى جنبٍ منع كليّان تتبعان جامعة الأمير سطام السعودية؛ وهنّ كلاً من كلية المجتمع وكلية العلوم والدراسات الإنسانية، اللتان تقدّمان عدداً من برامج الدبلوم والبكالوريوس، كما تبرز صحيفة الافلاج أيضاً كإحدى الشواهد الثقافية والحضارية في المدينة ضمن هذا السياق.
الازدهار السياحي
فيما كانت الأفلاج مرتعاً للزوّار ومحجاً لمقتفي الجمال والحضارة تاريخياً؛ فإنها ما تزال على هذه الحالة حتى يومنا الحاضر، إذ تُعد الأفلاج وجهةً سياحية مثالية ومدهشة داخل المملكة العربية السعودية في العصر الحديث، والفضل في ذلك يعود إلى ما يكتنز الأفلاج من معالم حضارية وسياحية تجعلها إحدى أهم حواضر جزيرة العرب منذ أمدٍ بعيد.
ولعلّ أبرز هذه المعالم ما يتجلى بالعيون الغزيرة بالمياه الجارية، جنباً إلى جنبٍ مع الأودية والجبال الكثير التي تكتنف الافلاج الرياض، والتي يأتي في طليعتها جبل التوباد العريق والشهير الذي يُخلّد ذكرى قيس وليلى ويُعد اليوم عنواناً ورمزاً للحب العذري العفيف، زِد إلى ذلك ما تحفل به الأفلاج من قرىً أثرية وقصورٍ عريقة ومهيبة، وإضافة إلى ما سبق؛ فإنها تتكلل هذه العناصر الحضارية والسياحية بما يترس الأفلاج من أشجار نخيل ومناطق خضراء يانعة تُبهج القلب والروح، وفي ما يلي نسرد بعضاً من أهم وأشهر المعالم السياحية والحضارية الأخرى في مدينة الأفلاج:
- قرية صداء في البديع الغربي
- جبل أكمه المذهل
- حصن مرغم في قرية الفويضلية في السيح
- القصر العادي الذي يتصل بحصن مرغم عن طريق خندق في جوف الأرض
- قصر جعدة الذي يُعد بمثابة قلاع حربية عالية في جنوب السيح
- قصر سلمى في قرية البديع الجنوبي في الأفلاج الشمالي.
- قصر صبحا في قرية الهدار
- الأحياء الشعبية شرق المحافظة وأبرزها المبرز، والجو، وأم الذيابة
- قصر جحا
- قصر أبو الأصفر في منطقة الأحمر
- وادي كرز الذي يُعد أحد أكبر وديان الأحمر
- قرى جبل طويق الذي كان يُعرف باسم جبل العارض سابقاً
الطقس في الافلاج
ترتفع درجات الحرارة في الافلاج الرياض خلال أوقات النهار في الصيف فيما يصبح طقس الافلاج عليلاً وجميلاً في مساءات الصيف، وتسود الأجواء الباردة إلى المعتدلة في الشتاء داخل الأفلاج مع فُرصٍ قليلةٍ لهطول الأمطار نسبياً، وهي التي تشهد الأفلاج هطولها عادةً في الشتاء والربيع.
ترتفع درجات الحرارة في الافلاج الرياض خلال أوقات النهار في الصيف فيما يصبح طقس الافلاج عليلاً وجميلاً في مساءات الصيف، وتسود الأجواء الباردة إلى المعتدلة في الشتاء داخل الأفلاج مع فُرصٍ قليلةٍ لهطول الأمطار نسبياً، وهي التي تشهد الأفلاج هطولها عادةً في الشتاء والربيع.
المرافق ومراكز الخدمات في الأفلاج
تحظى محافظة الأفلاج بقدرٍ متكافئ من توفّر المرافق ومراكز الخدمات مع ما قد يحتاج إلى السكان والزوّار، بما في ذلك كلاً من مراكز التسوّق والمدارس والجامعات والمراكز الصحية التي يأتي في مقدمتها مستشفى الأفلاج العام جنباً إلى جنبٍ مع المساجد ومراكز أو جمعيات تحفيظ القرآن، وكذلك فتضم المدينة عدداً من المراكز والنوادي الرياضية والثقافية التي يتقدمها نادي التوباد الرياضي والثقافي في الأفلاج، ضِف إلى ذلك العدد الكبير من مطاعم الافلاج مثل مطعم كلاسيك الافلاج وغيره الكثير من المطاعم المميزة والرائعة، كما يُمكن للأشخاص العثور على عددٍ من شاليهات الافلاج لقضاء أوقاتٍ من الاستمتاع والفرح والراحة والاسترخاء.
بهذا نكون قد قدّمنا لك في هذا المقال؛ معلومات وافية ومتكاملة عن محافظة الافلاج المدهشة، وذلك بما يشمل نبذة عامّة عن المدينة، وتوضيحاً لموقع الافلاج الرياض، جنباً إلى جنبٍ مع سرد خلاصةً عن تاريخ الافلاج وحاضرها من الجوانب الثقافية والحضارية والاقتصادية والسياحية وغيرها، وكذلك فلقد بيّنا حالة الطقس في الافلاج واستعرضنا توزّع المرافق ومراكز الخدمات في المحافظة أيضاً.
إذا كنت ترغب بالحصول على المزيد من المعلومات وقراءة العديد من المقالات الأخرى المهمّة والشيّقة؛ فإننا ندعوك لتفقّد مدوّنة بيّوت السعودية والبقاء على اطّلاعٍ بكُلِ جديدٍ أولاً بأول.
